سلسلة رســـــــــــــــائل اليك ........تابعونا

[size=21]بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه

ثم اما بعد:

فإخوتي في الله

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

سلسلة رسائل إليك

لك

أيوة إنت.........

نضع بها النصائح والمواعظ وكلها لله

وأحتاج

أن تقرأها بقلبك

سأضعها بإذن الله بين يديك

كلها

درر من روائع السلف الصالح

زهرة من رياضهم

أقطفها لأضعها أمام عينيك لتنير لك عتمة الدرب

الذي تملأه فتن الشبهات والشهوات

فتكون لك عونا بعد الله جل جلاله

لك

وهذا بدافع خوفي عليك أُخي فأنت مسلم

وإسلامنا يحثنا على ذلك

فها هي يدي أمدها إليك لا لأني أفضل بل لنكون معا

فيد الله مع الجماعة

فعليك بجماعة المسلمين فمن شذ فقد ضل

والله أسأل أن يقينا الفتن ما ظهر منها وما بطن

وأن يلهمنا رشدنا ويقينا شر نفوسنا

وأن يجعلها حجة لنا لا علينا

وماتنساش بإذن الله

إن طريقة الدفع هنا .........

أيوة ماهو لازم تدفع

هو فيه حاجة ببلاش

ماتخافشي ياعم

إنت تفتكر تصلي على حبيبك

بس إوعى تكتبه إنت بس تفتكر تصلي عليه

تمام

بإذن الله

اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على النبيّ المصطفى والرسول المجتبى والحبيبِ المرتضى نبيّنا محمّد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن دعا بدعوته واهتدى بهداه، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر أصحابه أجمعين، وعنا معهم بجودك وكرمك يا أكرم الأكرمين.

وإنتظرنا بإذن الله

مع الزهرة الأولى ..............
[/size]

[size=25]الزهرة الأولى ::..................

إليك يا ...........

يا أخي المسلم

هل فتشت في نفسك وفي تعاملك مع الآخرين، وفي منصبك ووظيفتك؟
هل نظرت في جدول أعمالك، هل فيه شيء من ظلم الناس والتعدي عليهم؟
هل نظرت في تجارتك وأعمالك التجارية؟ هل فيها شيء من ظلم الآخرين؟

يقول أبو هريرة رضي الله عنه: (إن الحبارى لتموت في وكرها من ظلم الظالم).

فمن الظلم أن تعتدي على مسكين أو فقير أو غريب لا يملك لنفسه ضرّاً ولا نفعًا.
ومن الظلم منع العمال عن حقهم وتأخير أجورهم.
ومن الظلم أكل أموال الناس بغير حق.
ومن الظلم أن تأكل مال اليتيم.
ومن الظلم أيضًا أن تأخذ حق أخيك من مال أبيك، ولا تعطيه شيء.
ومن الظلم عدم رحمة المساكين، وتكليف العمال ما لا يطيقون من الأعمال.
ومن الظلم بخس الناس أشياءهم.
ومن الظلم أيضًا أن تقدم شخصًا في وظيفة ما وهناك أشخاص أكفأ منه وأقدر على العمل وأنفع للمسلمين.
ومن الظلم أيضًا إيذاء الزوجة والأولاد وظلم الأسرة والأقارب.
إلى غير ذلك مما يطول ذكره.

أيها الأخوة

إن غالب مظالم الناس تكون في المال, ولكن ليعلم كل مسلم أنه لا يحل مال امرئٍ مسلمٍ إلا عن طيب نفسه وبرضاه التام، وإن حرمة مال المسلم كحرمة دمه وعرضه، فلا يجوز أخذ ماله حتى ولو كان أخوك الأصغر أو قريبك أو من أعزِّ الناس عليك إلا برضاه.

وكذلك لا يجوز سكنى بيته أو أخذ تجارته وعقاره إلا برضاه.

قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: ((من ظلم قِيْدَ شبر من الأرض طُوِقَه من سبع أرضين)). متفق عليه

أيها المسلمون, إن بعض الناس قد يتوهم أن حكم القاضي له بحق أخيه يبيحه له ويعفيه من مسئوليته، وهذا وهم خاطئ، فإن القاضي بَشَرٌ يخطئ ويصيب، وما دمت تعلم أنك غير محق في استيلائك على ملك غيرك, وجب عليك التخلي عنه والتحلل منه
وهذا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول للناس: ((إنما أنا بشر، وإنما يأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صادقٌ، فأقضي له، فمن قضيت له بحق مسلم، فإنما هي قطعة من نار، فليحملها أو يذرها)).

أما بعد .........

فيا أيها الأخوة المسلمون, لينظر كل واحد منا في أمواله وتجارته وعمله, فإن كان فيه من ظلمٍ تاب إلى الله منه وردَّ الحقوق إلى أهلها, وتحللهم قبل ألا يكون جنيها ولا قرش واحد.

فيا من أكلت مال اليتيم, يا من حق الفقراء والمساكين
يا من أكلت مال إخوانك وظلمتهم
يا من ظلمت هؤلاء العمال وأخرت أجورهم
يا من يؤذي الناس في أبدانهم وأعراضهم وأموالهم

أما تتقي الله قبل أن يباغتك الموت، ويفاجئك الفوت، ولات ساعة مندم؟
أما ترى البلاء يقع عليك؟
أما ترى الأمراض تحيط بك؟
أما ترى البلاء يتعاقب على أبنائك؟

إن الخير يقفل في وجهك، وإن الغش حليفك, وجليس كل هذا يقع بك
ولم تتفطن ولم تعلم أن هناك دعوات تنطلق بالأسحار
فإذا هي تخترق الحجب فتصل إلى باريها وناصرها, فيقول لها: وعزتي وجلالي لأنصرنّك ولو بعد حين.

لا تظنّ أيها الظالم أن الله لا ينتقم منك لهؤلاء المظلومين الذين يصبحون ساخطين عليك
ويبيتون يدعون عليك، ودعوة المظلوم ترتفع فوق الغمام وليس بينها وبين الله حجاب.

وما من يد إلا يد الله فوقهـــا ولا ظالـمٌ إلا سيبلــى بظالــمِ
فلنتق الله
وأسألكم
هانفوق إمتى ؟؟
أقصد
هانتووب إمتى ؟

__________________